تبليغاتX
ایران- خوزستان - مسجدسلیمان
 
وبلاگ فرشید خدادادیان
 
جشنواره /وبلاگ فرشید حدادادیان

برگزیدگان نخستین جشنواره رسانه‌ای گردشگری معرفی شدند
به گزارش خبرگزاری میراث فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری(CHTN) در اين مراسم كه صبح سه شنبه۲۸ شعریور با حضور مديران سازمان ميراث فرهنگي،صنايع دستي و گردشگري و اصحاب قلم در تالار اجتماعات اين سازمان برگزار شد از 29برگزيده بخش خبرگزاريها و مطبوعات سراسري و محلي،6برگزيده بخش عكس و 4برگزيده بخش توليدات راديويي و تلويزيوني تقدير و جوايزي به آنان اهدا شد.
در بخش مقاله، «بهروز افخمي» از نشريه ديلماج آذربايجان شرقي اول، «فرشيد خداداديان» از نشريه نداي جنوب استان خوزستان دوم و «خسرو عندليب» از نشريه «پيام سمنان» سوم شد.

«الهام اسرافيلي» از نشريه مردم نو زنجان رتبه نخست بخش گزارش، «گلشيد كريميان» و «الهه اسرافيلي» از نشريه مردم نو زنجان مشتركا رتبه دوم را به دست آوردند.در اين بخش هم چنين شعبان كريمي از نشريه البرز زنجان و كامران عرفاني از نشريه با شما استان فارس مشتركا سوم شدند.

در بخش يادداشت، رتبه اول و دوم انتخاب نشد و رتبه سوم به «محمد مهدي افضلي» از نشريه صبح كرمان رسيد.

هيات داوران در بخش تيتر محلي هيچ اثري را حائز شرايط لازم براي رتبه‌بندي ندانست.

در بخش سراسري در رشته خبر، رتبه نخست انتخاب نشد. رتبه دوم به «مژگان حسين‌پور»، از ايرنا رسيد و «حسنا شمس آرا» از ايلنا سوم شد.

در بخش گفت‌و‌گو «محمد رضا انواري»، از روزنامه حسبان رتبه نخست، «آزاده اردكاني» از CHTN و «نسترن نسرين‌دوست» از حيات‌نو به طور مشترك رتبه دوم و «سيما رادمنش» از جهان‌صنعت و «دلبر توكلي» از سرمايه به طور مشترك رتبه سوم را به دست آوردند.

در بخش مقاله «حوريه كلانتري» از سايت ايلام امروز، اول، «مصطفي صديق ايماني» از ماهنامه ايرانا، دوم، و «بهنام مغاني»، از نشريه سپهر سوم شد.

در بخش گزارش سراسري«بهنام همايوني» از ايسنا به خاطر گزارش «فتح گرمترين كوير ايران، دشت لوت» اول، «رويا ملكي» از شرق، دوم و «مهدي نورعلي‌شاهي» از جام‌جم و «بابك اخوت‌پور» از مانا به طور مشترك سوم شدند.

در رشته يادداشت «رويا ملكي» از روزنامه همشهري، اول، «مرجان حاجي رحيمي»، از روزنامه حيات‌نو، دوم و «جابر نوروزي» از نشريه آساره سوم شدند.

در بخش تيتر سراسري هيات داوران ضمن تقدير از «بهنام همايوني»، هيچ اثري را حائز شرايط كسب رتبه ندانست.
  نوشته شده در  چهارشنبه بیست و نهم شهریور 1385ساعت 18:59  توسط فرشید خدادادیان طاغونک  | 
زرین کوب/وبلاگ فرشید خدادادیان

یاد محققان تاریخ ایران

بنجشنبه بیست و سوم و جمعه بیست و چهارم شهریور ماه در تقارنی البته نامیمون سالروز روی در نقاب خاک کشیدن دو تن از محققان بزرگ تاریخ ایران مرتضی راوندی و عبدالحسین زرین کوب بود.

آشنایان با آثار تحقیقی تاریخ ایران بدون شک با آثار این بزرگواران آشنا هستند . از مرحوم راوندی کتاب ارزشمند تاریخ اجتماعی ایران منبعی ارزشمند بری شناخت بیشینه این آب و خاک بر جای مانده و از مرحوم دکتر زرین کوب نیز آثاری متعدد و ارزشمند .

بیست و سوم شهریور ماه مرتضی راوندی به دیار باقی شتافت و در همان سال و تنها یک روز بعد از آن بود که با خبر فوت زرین کوب دوستداران تاریخ ایران زمین سوگوار شدند.

در شرایطی که این بزرگواران در سالهای زندگی خود اقدامات ارزشمندی در زمینه تحقیق در تاریخ انجام دادند شایسته است متولیان فرهنگی و دانشگاهی این روزها را به نام تحقیقات تاریخی نامگذاری نماید تا محققان جوان تاریخ ایران نیز روزی برای ارزش نهادن به بیشکسوتان و اصل کار خود داشته باشند .

یادشان گرامی و راهشان بر رهرو باد

  نوشته شده در  شنبه بیست و پنجم شهریور 1385ساعت 17:25  توسط فرشید خدادادیان طاغونک  | 

در سوگ شرق

روزنامه شرق در میان ناباوری علاقمندانش تعطیل شد . ماهنامه حافظ نیز به همین سرنوشت دچار شد تا همچنان مطبوعات ما هزینه توسعه را بپردازند. ایسنا در این زمینه نوشت:


ادامه مطلب
  نوشته شده در  سه شنبه بیست و یکم شهریور 1385ساعت 17:34  توسط فرشید خدادادیان طاغونک  | 

فلسفه انتظار از سوشیانت تا مهدی موعود

 

بیا ای تک سوار جاده نور

جداکن بند ها از دست و پامان

شب تیره سرود روشنی باش

بزن بر هم بساط ظلم و بیداد !

 

فصل مشترک تمامی ادیان یکتاپرستانه  ظهور یک منجی نجات بخش است که روزی خواهد آمد و گیتی را پر از عدل و داد خواهد کرد . در دیانت زرتشت که از قدیمی ترین ادیان یکتاپرستی است ما چنین منجی و نجات دهنده ای را با عنوان سوشیانت      (یا سوشیانس) داریم . در سایر ادیان و مذاهب  نیز به ظهور چنین نجات دهنده ای بشارت داده شده است . در عهد قدیم (تورات یهود) نیز چنین بشارت شده که : ... اگر چه تاخیر کند برایش منتظر باش که البته خواهد آمد( حبقوق نبی فصل هفت)

در مسیحیت تبلور این امر را در اعتقاد به ظهور دوباره مسیح میبینیم و در نهایت در اسلام نیز این امر را در وجود مبارک مهدی موعود متصوریم .

اعتقاد  به منجی منحصر به ادیان یکتاپرست نبوده و در اعتقادات دیگر نیز البته وجود دارد .در کتب هندو منجی با نامهای فرخنده و خجسته / پشن و غیره بشارت داده شده . در کتب برهمائیان منجی ممتاطا نامیده شده است .

حتی در اعتقادات چینیان / مصریان / اسکاندیناوی و امریکای جنوبی نیز ظهور یک منجی مصلح بشارت داده شده است.

( حکومت جهانی مهدی / آیت الله مکارم شیرازی صفحات58 تا 60 )

در جلد پنجاه و دوم بحار الانوار در روایتی از امام صادق بیش از پنجاه نشانه برای زمان ظهور منجی موعود بر شمرده شده است که برخی از آنها به قرار زیرند :

- زمانی که مداحی و چاپلوسی فراوان شود

- قوانین و فرمانهای الهی طبق میل افراد تفسیر شود

- رشوه خواری زیاد شود

- بر فراز منابر به تقوا دعوت شود ولی دعوت کننده خود به آن عمل نکند !

در طول تاریخ ایران هر گاه ظلم و ستم زیاد شده مردم بیشتر به مسئله ظهور پرداخته اند که بارزترین نمونه آن در دوران حمله مغول بوده است در حرکت تاریخی سربداران خراسان با یکی از این جلوه ها روبرو می شویم زمانی که مردم هر غروب اسبی را آماده کرده و به دروازه شهر می بردند تا مهدی موعود ظهور کند و آنان را از ظلم وستم مغولان برهاند ...

میلاد منجی عالم بشریت مهدی موعود بر تمامی منتظران واقعی( و نه دروغین) آن بزرگوار گرامی باد. 

  نوشته شده در  چهارشنبه پانزدهم شهریور 1385ساعت 18:28  توسط فرشید خدادادیان طاغونک  | 
 
  POWERED BY BLOGFA.COM